公海赌船网址怎么他们见面猜疑他们友善。那些受我之能触动、被基督能量振奋的总人口。

尼:为什么人们见面存疑若?

自家是约书亚

见微知著:因为他俩怀疑他们自己。

自我是老大就到过凡、被你们称为耶稣的食指。

尼:为什么他们会怀疑她们自己?

自己莫是教会传统中之基督,也无是你们宗教作品中的耶稣。

精明:因为有人报她们这么,教他俩这么。

自己是「约瑟之子约书亚」,曾是只活泼的人类。我真的较你们事先一步触及基督意识,但那是由高于你们眼前所能设想的某种力量所支持的。我的赶到是一个天体事件,而自己让投机在这个事件被呢你们所用。

尼:谁?

即并无轻。我都打算用神无限的轻传递给众人,但从来不成功,还招许多误解。我来得极度早了,但连续得有人来。我之过来就如把石头丢进一个异常鱼池里,鱼都好跑了,石头虽然是深刻地沉入水底,但异常长远后还余波荡漾。你可能会见说自想传达的那种意识在暗中发挥作用,池塘的外表不断引发巨浪,善意但左的注解相互激荡,并因为己之曰互动讨伐。那些让自己的能量触动、被基督能量振奋的人头,无法真正给这股能量和团结之身心实相成为一体。

精明:那些自称代表自身之丁。

基督意识需要花好丰富之辰才能够当地上扎根,但现行是时候了。我已经返回经过许多人口提,说吃每一个纪念使听、每一个打心灵之冷静处逐渐了解自己的人听。我弗说教,也非判断,我不过诚挚的期望即便是为你们知道,那泛、无穷尽的善,你们随时都足以赢得。我属于一个还胜似的发现、更要命的富有,但自—约书亚—是坏有(或意识场)化作人身的一对。我非绝好
耶稣这个名字,因为我所代表的事物已经于扭,而者名字都同那扭曲的本子紧密连了。「耶稣」为教会传统与权威人士所有,好几个世纪以来,为了契合教会元老的益处,耶稣曾重地于刻板化,以至于偏离了本人所表示的东西。

尼:我不懂。为什么?

比方你能够废除开成见,让自家从人情被脱身出来,我会觉得非常欣慰。

睿:因为,那是决定人之点子,控制人数之绝无仅有方法。你知道,你不能不怀疑自己,不然你不怕会撤销你有所的权利。这得非得以。这绝免可以。对那些目前主政的总人口的话,这终将非得以。他们操纵的权柄是你们的——这或多或少,他们懂得。而唯一可以延续执政的艺术,是阻碍世人去押清、去就缓解人类经历被点滴只极端酷之题目。

自是大概书亚,是发生经来肉的人类。

尼:什么问题?

自我是你们的对象和兄弟。

睿:我以本书中一度一再一再说罢了。综括的说:

自家熟悉人类的类。

方方面面社会,如果

自我是师资和情人。别怕我,就如拥抱亲人那样地抱我吧。我们是一家人。

    1放弃各自观。

盖书亚是哪位?

    2采取透明观。

自,约书亚,所提供的基督能量源自一个国有能量,它不止了次第一世界的规模。这意味着,它认有好和好、光明和黑暗、施与给都是同一栽能之异面向。出于基督意识的实相而生,意味着跟有着东西之间没有动手,全然地接到现实——不对立吗非抗拒,就是耶稣能量的要特色。既然基督(或基督能量)认识及,一切想、感觉与行为之最好都是如出一辙栽神性能量的显化,那么在「他」(基督能量)体验实相的不二法门中,自然就是非会见来二元性或评断了。

虽说你们全球之问题与冲突,以及民用的题材跟冲突,即使不克说完全解决及排,也大部分会解决和消除。

举例来说来说,每当你的内在基督看见人们之间来军事冲突,他的心田就会见也挨打那无异正值的天数哭泣,但他未下评断;每打一不成,他便会感觉到痛苦和屈辱,内心充满怜惜,但他非开鉴定;他观察加害者,那个有铁、有力量、引发痛苦的人口,感受及对方内在的忌恨以及悲痛,他觉得好哀伤,但非举行评判。基督的心里为深切的仁义围绕总体场面,但切莫产评断,因为他了解有的面向都是好经验了之体验,他饰演过每个角色—有危害者,也出被害人;有持有者,也发奴隶。他逐渐认识及自己非是那些角色,而是在被片独相对的角色之下。

不要再把相互视为分别的,也不再管您自己视为与自我是分别的。对任何人除了合之真相以外不开口别的,除了你们关于本人的最庄美实相外,不接受其他事物。

基督能量体验了具有的第二最先性能量,有时认同为黑暗,有时还要和美好一致,但历经一切后,某样东西还是维持一如既往。当他打听及他有经历底下的「相同性」时,他的发现会获得一致栽新的合一——它为基督化了。而者于基督化的能量,就是自个儿一旦来供给你们的能量。

率先宗选会促成第二桩,因为当你们看清并了解你们是和任何吗同,你们就是不容许说不真的话,或保留重要之材料,或做了透明(可见)之外的任何工作,因为你们会了解,这样做是无与伦比适合您自己最佳利益之。

横书亚、耶稣与基督

然这么的范型转移要巨大的小聪明、伟大之胆略与重大的立意。因为恐惧会袭击这些概念的中坚,称她为虚妄。恐惧会吞食这些庄美的真理,使它们看似抽象。恐惧会掉、轻视、摧毁其。因此,恐惧将是你们太充分之仇。

假使分解自己是哪个相当艰难,不过自己试着通过区分约书亚、耶稣以及基督这三个质量来证明。我——现在云的这人——是大约书亚。我是人类,曾经带在耶稣能量转生到地上,这种能为堪于称基督。

而是,除非你们因为聪明和清朗拘留清这最终之真谛,你们虽无容许错过创造和所有你们那直要求梦想之社会。这最后的真理是:你对旁人所召开的,就是若针对团结所做的;你对人家不能做的,就是你针对友好不能做的:别人的悲苦就是若的悲苦,别人的欢快便是公的快乐,当你否定其中的另外有,你便是否认而协调的一致组成部分。现在既是重新认取(reclaim)你协调的下。现在都是相你真的是何许人也的时候,因而要你协调再次又可见。因为当您与而与神的真涉及转移得可见(visible),则我们便不可分(indivisible)。没有其他东西会再把我们分别。

耶稣(用我之说话来说)是非常神一般的口之讳,他是耶稣能量注入约书亚的身心实相的结果。

尽管如此您以见面更在被分别的幻相中,以之作为工具来更创设而的自,但你于是将在生生世世以开悟而实施,视幻相为幻相,以打跟欢乐的态度去体验而想感受的我们是孰的外层面,却毫不再以那也精神来受。你绝不再要凭“遗忘”来重新创设而的按照自己,却为某种理由、某种目的,而自知的采取分别相,选择呈现为各自相。

当下道基督能量从光的圈子倾注到约书亚身上——这个就之小圈子在你们的未来(从你们的见识来拘禁)。耶稣是以神迹、提出预言的食指;他是发源光之领域的使者,转世为自己。事实上,他是未来底自家;从自身——约书亚——作为地球人之角度来说,耶稣是未来底自我,已经和基督能量合为一体了。因为他内在的耶稣非常清楚,可以给方圆的总人口一目了然感觉到到,因此让视为神圣的人头。

当你们这样了的开悟了(enlightened)——也就是是,再度充满了特(light)——你们竟然会以某种理由选择重返肉身生活,以提醒别人。你们可免也开创和经验你们按我之另新圈,却独自为拿真理的徒带至这幻相之地,以便让别人可以看。那时您就是“荷光者”(译注:bringer
of the
light,“带来光的人口”。佛经有“荷光如来”,即“带在只来到人世的要来”。)。那时您尽管是清醒(The
Awakening)的同一组成部分。

本人,约书亚,是独生动的总人口。「耶稣的建构」那奇异、某种程度上是人为的均等面是:我自从未来吸收至他的/我之救世主自我。我并非因为本人的仙逝或者自己过去的经验啊底蕴要受「基督化」,也无是坐本来之点子赢得开悟,而是经过所谓的「外力干预」,透过来自未来底救世主能量的灌溉才足以贯彻。在初始这同样中外之前,我不怕许去这个角色,同意以进行劳动,而开裂上耶稣的成色。而我会想念扮演这个角色,也是坐自身极其渴望了解自己的潜力。

尼:他们到这边来协助于咱们解我们是谁。

耶稣——来自光之领域的前途之自己——与基督能量是一环扣一环的。然而他并无意味着地球上基督能量的一切,因为这能比他广阔、包含重复多,他是中间的平等组成部分要一个细胞。基督——或说基督能量(它比较像个能场,而未是一个人类实体)——是均等抹集体能量,具有许多因素或「细胞」,以发出机体的措施运行。每个细胞都对整来破例贡献,并体验及好是单身个体,同时为是完整的一律有的。你得拿基督能量之这几单因素被作天使或大天使。天使的正字标记是:既感受及个体性,也高度无私——这为它们当和公私能量合一,并在劳务他人时感受及融融。天使(或大天使)的概念在其次总统的最后一章来详细说明。

睿:对之。他们是开悟了之魂,是既迈入了底灵魂。他们不再寻求他们好的重复胜似体验。他们既来过高的感受。他们现在唯一的心愿,是管这种体验的音牵动吃你们。他们带来被你们“好信息”。他们会指示你们神的征途、神的命。他们会说:“我是道路和生命。跟随我。”他们会也你们做表率,让你们了解,生活于跟神有意识的结缘着永远的体面是呀样子。有意识的跟神结合,就被神识(God
Consciousness,神的发现)。

耶稣以地上之沉重

俺们直接是并的,你及我。我们不容许不这样。那纯是无可能的。然而你们现在生存在这种购并的不知不觉经验中。以人体生活于有察觉的以及任何万有的融会中,也是可能的;有意识的发现到最后真相;有意识的发表你真是哪个。当您这样做时,你就为有人家做了表率——所有在于遗忘遭受的人口。你成为无可争议的提醒者。以此,你拯救他人免于永远失落在遗忘遭受。

耶稣是根源未来之均等抹能量,来到地是为启蒙人类、带来知晓。他来其他一个社会风气,或竟另一个次元,并带来在这实相的高阶能量。当耶稣转生在地球上时不时,他的挺自己发现是保存完整的。而由于他在为自己——约书亚——之内,我好肆意了解物质法则的弹性,并「行使奇迹」。

眼看就是凡地狱——永远失落在遗忘遭受。然而,我未会见允许。我弗允许同一特羊失落,却会指派……牧者。

耶稣/约书亚人格之所以来到地,是为着创建通往一个不比意识状态的出口要路径。我想呢每个人类树立取用这些可能的规范。

实在,我会派遣多牧者,而你,可以挑选成为其中有。而当灵魂们打熟睡着于公唤醒,重新记得他们是谁,所有的天使在净土都也这些灵魂欢呼。因为,他们已经走失,现在而找到了。

耶稣来自的独自的领域认为,为了与地球实验的神魄,地球正往一个毕在伟大的黑暗及自家疏离的自由化走去,于是决定强力促使地球改变,清楚地为人类掌握他们只是运的选。透过传送耶稣的能人格,我们想能为人类竖立一面镜子,让他俩想起自己之神性本源,以及内在沉睡着的可能性——平静、自由与掌控自己的或是。

尼:正于现在,我们立刻星球上发这么的丁——神圣生命——是啊?不仅是过去,而是现在?

每个人犹是友好实相的主人。你一直以开创和谐的实相,可以推广悲惨或非乐意的实相,允许单独进入,并转发而的创办物。你是公自己之所有者,却常常把好的力交给外在的贵——那些声称了解本质,并为卿着想的总人口。这种景象会产生在政治、医学、教育等世界。另外,你们的娱乐业充满跟喜欢、成功和美观有关的失实形象,这对任何人都不曾益处,除了建构这些影像之丁之外。你有没发想过,单单为创造形象,要花掉多少钱?媒体、报纸、电影、广播、电视与网络上一直于扩散错误的形象,这些形象是起乌来之?它们为何会并发?是谁计划的?

神:是的。一直还发生。一直还见面时有发生。我非会见为你们没导师;我无见面放弃羊群,我一连会选派我的牧者来。现在你们星球上便时有发生诸多,宇宙的别样部分吗起。在宇宙的一点部分,这些生命在在同,经常联系着,经常发表着高的真谛。这便是自家都说罢之启蒙社会。他们在,他们是的确,他们叫使者到你们这边来。

像是平等种施加权力之手法,可以为丁屈从,并与自己之实事求是需求分离,而不要实际行使军队或武力。形象会给丁活动交出自己之能力及自身价值,它们说若免会见为坐暴力强迫,用如此的方式欺骗你,于是你用会见承受这些形象描述的观念,把其正是是公自己之,然后用行。这就算是我们所谓「无形之心智控制」,这种操纵在「自由的」西方社会特别广。

尼:你是说佛陀、克里希那、耶稣是太空人?

徒之打算要是将清明、觉知和透亮,带及想以及感觉的无形架构中——这些架构塑造了你的性命。光与心智控制相反,当光进入实相,会打破绝对权力跟权威的约束,并摧毁以它为根基的阶级制度,把权限之滥用带顶就之中,让众人从以走他们自决能力的错觉和幻相之中解脱出来。

神:是您说的,我从未说。

以耶稣生之期,他针对性执政阶层是单威胁。透过他的言语与外所散发出来的特质,世人看见权力结构的实事求是面目。这对准立即的统治集团来说,是无法容忍,也无可知经受的。耶稣所当的只之工作者任务是致命的,对自,约书亚——一个同意终身带在即股强烈而知晓的能之人类—来说,尤其如此。我几乎被耶稣到于的能力所遮蔽,也尽管是吃未来之我的临于所遮蔽!尽管自为此充满了光辉的洞见、爱与灵感,但是只要带在还是「保持」他的能量,在人达到是相当可怜之挑战。我一筹莫展真正给他的能与本人之人成为紧密——我体内的细胞还无准备好。所以于物质层次上,我的身体因带来在这些明显的只的能,而筋疲力竭。

尼:是的确吗?

除却身方面,携带基督能量还有心理负担。眼看着耶稣能量的真相经常被误会,甚至让我不过恩爱的爱人或者「门徒」误解,让自己挺难受。身也全人类,我有时见面变得清,怀疑我立即段旅程的值。我以为这个世界没有准备好接受基督能量、觉得基督能量之本质没有让认下。耶稣真的是大时代的先辈。

神:你是第一坏听到这种说法吗?

耶稣到地之结果

尼:不是。但那是当真也?

耶稣到地,播下了基督能量之实。人们叫我之言行触动,下意识地当灵魂层次上认出基督能量。他们灵魂深处的记为唤起,某样东西叫触发到,然后启动了。

睿:你相信这些大师们以到地之前存在别的地方,而于所谓的死之后又折返那里?

以表面,也就是是于物质世界中可见、可谢的层次上,我的来引起许多乱。藉由二元性法则的长,光的强力灌注造成来自黑暗的武力反应,这才是独逻辑问题。光勇敢直面,想打破权力结构,释放被律的能;黑暗则是同一种想使按和操纵的能,所以马上点儿种植能的利互相冲突。一着得到力量,另一样正值虽会反击,以保障好连重获平衡。因此,我之过来也打开了过多打以及暴力—那是为对抗我所散布的光而起的感应。

尼:是,我信。

自身的拥护者——早期基督徒——所受的侵蚀,就是这种暴力对峙反应的例子。但是基督徒本身——教会的开创者——也并未在诚挚地传颂本身之教导的过程遭到规避暴力。想想十字军和宗教法庭吧,基督徒和非基督徒以基督的曰,做了很多野的黑暗行为。

精明:你认为那是啊地方?

支配派遣我发使者来到地的就的大师们,很知这抹惨而前所未有的救世主能量会激发强烈的黑暗反应。耶稣如彗星般穿外露了地实相,这出接触像就之领域——深切关怀地及其居民的能量——所用的紧迫手段,最后一不善尝试要扭转地球前进的趋势,以中止不断重复循环的无知和毁灭。

尼:我直接看那是咱所谓的“天国”。我看他们来自西方。

结果是忧喜参半的。一方面,耶稣的光激起了众黑暗(透过对抗反应);另一方面,基督意识的实被植入多丁良心。我来以此之一个根本原由,就是如果提拔地球上光之工作者的神魄,他们对自我之能最敏锐、最容易接受,尽管其中许多口乎就迷失在地球的森与黑暗之中。

精明:而你认为马上天国在哪?

仅的工作者其实是独之行李,与耶稣有一样的任务,两者的分在:光之工作者在转生到人体时,与广神性自我的接比我还不见。他们比会遭受业力负担与地幻相的操纵,较容易为过去约。而随着耶稣的转世,某件特别之作业发了。耶稣没有携任何来自过去底业力负担,因此又爱和他的神性保持连系。他为小不自然之艺术到这里,是一个源未来之存,能够又起于现行以及未来。

尼:我非理解。在其它一个界域,我猜。

那会儿齐决定拿耶稣能量注入地球实相的不过之存来,它们的发现并非全盘且全知的。每个有意识的存来还直接处于发展与了解自身的历程中,而人类却出种固执的自信心:一切事物都为某神圣计划注定好了。这种信心背后有一样各类支配万物、全知晓全能的英明,这个观念是张冠李戴的。其实不是某种外在力量预先规画好一切,而是你自己之内在抉择产生了各种或的结果。我到地是特之共用能量所举行的操纵(耶稣是那能之均等有些),这个选项含在风险及无法预知的结果。

精明:另一个世界。

本人所谓的只之公物能量,是跟人类与地深刻连结的天使领域,因为它们帮忙创造了人类同地。实际上,你们就是是她的同样有的,从未和它分别,但此刻自我所说的凡,从多重次元性来说,你们没有和天使领域分离——「从多重次元性来说」指的是以你们的线性时间框架之外的觉察层次上。在其它一个次元或时刻框架里,你们就算是组成光之领域的天使,而耶稣正是由之只有的领域降生到地球上(关于多重次元性和你们的天使本质,在亚总统之末段一回来深入解释)。你们—光的工作者——与「耶稣事件」(基督能量注入地球)之间的属,比你们所思的还要坏。在某种程度上,这是一致客集体的极力,你们都对准斯有所贡献;而我,约书亚,是立卖努力可见的躯体代表。

尼:对……噢,我懂了。但是我会称之为精神世界(The spirit
world,灵界),不是形象我们所说之任何一个社会风气,不是另一个星球。

自己而报告你们,基督能量像种子一样,存在让所有人类的内在。如果你们拿自己算大来想,就误解了自家之情报。

睿:那的确是朝气蓬勃世界。然而以什么要您道这些精神体——这些崇高精神体(圣灵)——不克或无乐意选择宇宙中之别有地方居住为——就象他们来到你们世界时同样?

自欲你们相信自己,发现自己内心的本来面目,不要相信任何外在的高贵。

尼:我思念我只是没有这么想过。所有这些还无在本人之传统里。

讽刺之是,正式的基督宗教把自家坐你们的实相之外,当成权威人物来崇拜和遵循,这跟自我之目的恰恰相反。我想吃你们知道,你们自己不怕足以成为生活在的基督。

精明:“贺拉修,天上地下,有诸多凡是你们的哲学所未曾想过的。”

今天本人请求你们认出内在的基督,并且将自之人性还受自己。

当时是你们奇妙之形而上学家威廉•莎士比亚的语句。

自家是盖书亚,是生月经有肉的人类,而且真正是你们每个人的意中人与昆。

尼:那耶稣是外星人?

前程出于而控制——新地

睿:我从没说。

斯时期,地球上正在产生转移,新的意识而黎明初启,迟早都见面表现为物质形式。转变会怎么来到,以什么样的状来展现,并不曾叫设定好。未来永远是未定的亟,已知晓的只有这时时。从这底来源之中,无数或许的路程伸往四方,织成一张最可能的网,撒向未来。

尼:好吧!他是,还是未是?

千古之更可看做预测未来可能的底蕴,但挑选权永远当您身上;是否要叫过去决定你的前程,完全控制之在你!预测接连冲可能性,而可能与过去有关。身为人,你生出能力从过去遭到脱身,开辟一条新的征程。你被赋予自由意志,拥有改变并更创设好之能力。这卖力量间蕴藏了卿的神性,这是打空无被开创的能力(无中生有),而及时卖神性的力量属于你的本来面目。

精明:耐心点,我的子女。你过了头最多矣。还多吗,还多得差不多呢。我们还有整整一本书要写。

说到立刻是只弯的一代,千万不要忘记您是好实相的主宰者,没有所谓命定的计划要自然界力量,可以控制而个人的灵魂之路,或是你创造自己实相的能力。事情不是那么运行的,地球上的每个灵魂都见面为合乎自己内在性的艺术来经历之变化。实相有成百上千栽,你所选的实相将响应你的内在需要和梦寐以求。

尼:你是说我得相当交第三部?

让这个时期(大概是自从一九五至第二拐年)变得非常的因由是,有少数单不同之觉察周期即将寿终正寝:一个凡私房周期,另一个是地周期。这片个周期而到位,加强了互动的力量。

精明:我与你说罢,我起开始就答应过您。我说,我们发三本书。第一按部就班,讨论个人生活之精神与挑战。第二如约,讨论这星球整体一下之生活本质。第三按照,我说过,会涵括最可怜之原形,有有关那些永恒的问题的。我拿以内部显示宇宙的潜在。

对有人口吧,他们个人的球生命周期已经急匆匆结束了,这些灵魂大部分凡是独自的工作者,我们随后会再度详实地追这无异于丛光的工作者灵魂。在这里,我们若说明个人周期的特质:经历之周期的意思是什么,在地上经历这些纷繁的循环又发生什么目的。

惟有她并未。

私的业力轮回

尼:噢,天呐!我未了解自己还受得了多久。我是说,我委是辛苦了这种“生活在矛盾受”。我如果啊是啊就是呀。

君以地上涉的几乎全球生命是灵魂大循环的同片,为之凡叫你得整体地感受二元性。在是周期被,你早就体会过男和女性、健康与病、富有与贫穷、「好」与「坏」。有些前世,你深深物质世界,成为农民、工人或工匠;而于微灵性导向的前世里,你的内在强烈地意识及祥和之智慧本源,所以给宗教性的差所诱惑;还有一部分前生,你于权力、政治等等的无聊世界面临探索;此外,你或许会在少数前世致力为为艺术形式表现好。

见微知著:那其便会是。

当富有这些转世生命里,灵魂常常会专精于某样事物,这从那些有某面自然的丁身上就足以解地看出来。他们像具备某样潜能(甚至小时候虽时有发生),等正在在恰当时机给提示,之后就异常自由地向上。

尼:除非她不是。

但之工作者灵魂经常让宗教生活吸引,在重重世都当了和尚、尼姑、修士、萨满巫师、女巫、灵媒等。他们想只要成为物质世界和智慧国度的媒婆,因此发展产生当下上面的一技之长。如果您时不时觉得受到召唤,感觉到起股进入灵性领域的引人注目冲动,即使其不符合您的日常生活,你十分可能也是只是的工作者家族之等同各。

睿:没错!没错!你明白了!现在公懂了高雅二分法。现在你看看全貌了。现在您会意了周计划。

每当地球上在,让您闹时机充分感受何谓「身为人」。现在您或许会见咨询:「当口来啊特别的?我怎么想只要感受?」

负有以往是的所有——
一切——现在存,正给这留存,将要在。因此,所有的整整……此刻存在。然而有存在的,皆以不停变更,因为生是累进行的创导历程。因此,非常诚实的游说,是即非是(That
Which IS……IS NOT)。

人类经历既多首批而显而易见,当您以了口的活时,会暂时陷入一个叱咤风云的肉体感官、思想及感的世界。而以是小圈子固有之二元性,所以你的感受会起特大的自查自纠与强度,这较你当所谓的星光界经历之鲜明得差不多(星光界就是你辞世后,以及个别海内外之间所需要的地方)。你或许很麻烦想象,但我们这里的群满怀来且想使与你变位置,想变成人、获得人类经历。人类经历对他们的话有相同种最珍贵的真正,虽然这里的抱来可采用想象力创造出数不直的实相,但针对他们吧,这样的满足感还无苟在地球上创立出一个「真实的」实相。

顿时是(ISNESS,存在状态)是无须一样的。这意谓是即非是。

球上之开创过程一般是一样集市挣扎,你在吃梦想成真时,会吃重重阻碍。然而在星光界,以心智能力来创造则易得差不多,某样事物从思想到显化是从未有过时间不同之;此外,你啊得创建有富有你想使要设想得的实相,没有其他限制,当你想象一个漂亮之公园时,它曾经当那时当在若了。

尼:好吧,查理•布朗(译注:Charlie Brown或许是乘Charles Brockden
Brown,1771–1810,“美国小说家之大”,作品内容悬疑。)请见谅我——这有天理吗?这样任何事物又还会意谓任何东西呢?

每当地上,要出一个想方设法,让它在物质世界实现,必须提交极大的着力,需要明确的念、长久之硬挺、清明的心智,以及同颗信任的内心。在地上,你必须对质世界的缓缓和钢铁,必须处理自己内在的矛盾冲动,例如怀疑、绝望、缺乏了解,以及丧失信心等。创造过程也许因为其中任何一个素使受到阻碍,甚至破产,然而这些地下的题材正是地球生命更用这样珍贵的原故——就连砸也是。在这个历程被,你所遭受的挑战是您无与伦比好之师资,它们让地经验来了纵深,比星光界那种毫不费力的创导过程还特别、更广泛。这样的未难于会招致「无意义」,尚未体验过球生命的星光界存有都清楚、也了解这一点。

睿:不意谓。不过,你而且逾了头了!所有这些都见面发出适合时机。所有这些还见面生出合适时机。在宣读了第三统后,这些地下与再次甚之神秘都见面知道……除非……全部……

若常常为物质实相不由君肯而沮丧,甚至彻底。有小坏,现实没有响应你的愿望和期;有稍许次,你的缔造意图似乎以痛与没有中得了。然而以某个说话,你一定找到那将于平静与喜的钥匙,你晤面当融洽心心找到它们;当您找到时,降临在你身上的喜将是星光界的别创造物都无法比拟的。那将凡若的支配、你的神性诞生的时。在您的神性苏醒时,你所感受的不亦乐乎会带动被你疗愈自己的力量,这神性之易拿帮助而从友好在地球上累世所遇的深刻创伤中恢复过来。

尼:除非整套未晓。

此后,你将出力量助治愈那些经历过相同的考验与痛心之人头,你见面认有他们的痛,从她们之眼中看出来。你用能够带队他们运动及于神性的旅程。

神:正是。

涉二元性的目的

尼:好吧,好吧……完美得死去活来。但是,姑且设想一下——设若有人向不见面宣读到这几本书,则他若于此时此地重归智慧、重归清晰、重归神,那来啊路线而依呢?我们需要得回归宗教吗?这是那失落之环节也?

求不要低估自己之地生命之含义。你属于神(一切万生出)最具有创造性、最高抵跟最好强悍的那么有,是投入未知之探索者和初物的创造者。你在二元世界探索,是以一个遥远出乎你想象的目的。你的旅程最深层的意义不顶好解释,但咱可以说,你就创办有新的发现型,一种从前从来不在过的意识。

神:回归灵性。把宗教忘掉。

这种意识最早是出于耶稣以地球上行动时显现出来的,我称之为基督意识,是过灵性炼金所得。物质的炼金术是拿铅转化为黄金之法门,而聪明炼金术则是用黑暗能量转化为「第三栽能」,也就是是在基督能量被呈现的智慧黄金。

尼:这样的说法会激怒许多丁。

请求留意,我们连没有说若将黑暗转化为美好,或是将恶化为善。黑暗及美好、恶与易天生对立,它们是借口对方的福才会存在。

精明:许多人口对全体这套书还见面气。……除非他们不会见。

确的聪明炼金是引入「第三种能」,也就是是平等栽透过爱和了解的能来盛两极的发现。你及时和旅行的真实性目的不是如被美好战胜黑暗,而是一旦过这些对立面,创造出同样栽新意识,这样的觉察会在美好和黑暗且留存时时,保持并。

尼:为什么而说管宗教忘掉?

咱们所以一个比方来说明这一定麻烦知晓的视角。想象一下公是在寻找珍珠的海洋潜水者,一不良又平等不良地潜入海洋,去摸那颗每个人还在议论、却不曾人真的展现了之串珠。有传言说,即使是明智——潜水者的首脑——也从未接触过那么颗珍珠。

神:因为其对你们无利益。要打听,有团体的教若使打响,就不能不要于人们相信她们用她。为了要人人相信自己之外的某种东西,他们不能不优先夺对协调的自信心。所以,有团体的教的首先独任务,就是事先让您错过对团结之自信心。第二单任务是为您以为她发生您所没有的答案。第三独——也是最为根本之一个职责——是一旦你莫问题的纳其的答案。

潜入海洋十分惊险,因为你可能会见迷路,或者潜得极其死而望洋兴叹就喘一人数暴。尽管如此,你还坚称,一次次地潜入海被,因为若都下定狠心并遭到激励。你是不是疯了?不是,你是初领域的探索者。

而您置疑,你虽开始盘算了!如果你想,你就算起为内在的源回返。宗教不能够让你这么做,因为您恐怕得出和其计划要受您的答案不同。所以,宗教必须千方百计使你莫信赖自己发生一直思考的能力。

里的深邃是:在追寻珍珠的经过中,你便当创造它。珍珠是耶稣意识的灵气黄金,珍珠就是你,是经验了二元性而让转接的乃。

宗教面对的难题是,这种设计时玩火自焚——因为你无能够确实的收受自己之合计,你同时怎么可能确实的承受宗教所提供的生关神的初观念为?

咱以这里面临真正的矛盾:探索新东西时,你呢于开立它,你都成为了神所开创的珍珠。

无多久,你们竟然并我之在且打结了。而讽刺的凡,这是你们先从没有疑心过的。当你因你直觉的认知来生活,你也许并无可知管自家的影像看得一清二楚,但你倒是确定知道自家是是的!

神无法透过其它措施成功这或多或少,因为若想找的事物没有,必须由你来创造。那么神为何对创建新东西如此感兴趣?让我们尽量简单地证明。

是教创造了不可知论。

平开始,神是全然美好的,良善无所不在。事实上,因为无其他的,所以整个事物有点静止不动。神的创办缺乏活力,缺乏成长与扩大的可能,也堪说不怕是停滞不动了。

另清晰的思考者在察看宗教所召开的作业时,必然会认为宗教无神!因为给人心充满了对神之闻风丧胆的是教,而原先人心对那全万有的鲜明是满了易之。

而为创建改变、创造活动及扩张之恐怕,神要在编著中引入和「无所不在的美好」不同的因素。这对准神来说很不便,因为你怎么能够缔造有团结所不是的东西?「好」如何创建「坏」?没有主意呀。因此,可以这么说,上帝只好耍了个小把嬉戏,就是「无知」。无知就是十分跟「好」相对的要素,它创造有「在美好之外」「与神分离」的幻相。「不了解自己是哪个」于是成了当您的自然界中引发改变、成长与扩展的动力。无知孕育了怕,恐惧滋生出控制的得,控制的得以滋生出权力斗争,如此一来,你们就是生出了被「恶」成长茁壮的拥有条件。舞台搭了,好和坏的大战准备上演。

凡宗教命令人在神的眼前卑躬屈膝,而原先人是喜欢敞开怀抱站立的!

神需要对立面的动力,来让他的创始「从停滞不动中活跃起来」。当你瞧无知和害怕带来的苦头时,会怪不便掌握当下一点,不过神认为这些能量来良特别的值,因为它提供祂一个跨越自己之道。

凡是教要人担忧神的气,而如果人头忧,而人口本来是求神来减轻他的担子的!

而属于神最有创造性、最高抵和极英勇之那有,而神要求而戴上无知的面罩。为了尽可能彻底体验对立面的动力,你少被逐步在遗忘里,忘记了和谐的实质。你允许投入无知之中,但以此谜底也同被淡忘的面罩覆盖已了。所以,你现在常常诅咒神,骂祂让您处在充满困苦和无知的境界,这点我们询问。不过当本质上,你就是明智,神就是公。尽管有那些艰苦和悲伤,你内当深处对此在于二元世界、对于体验并创办新物,还是生好奇与兴奋之觉得。这即是神最初的震撼,是神一样开始通过你进行祂的旅程的案由。当您踏上上旅程时,只能吃由针对「美好」(家)的模糊记得,来冲「恶」(恐惧、无知)。你从头跟恐惧与愚昧作战,同时渴望在下。然而,你用非见面因为过去的状态回家,因为缔造都因您的旅程而变更了。

大凡宗教告诉人要耻于外的真身和该最为自然的效用,而人口已经欢庆这些意义,以之乎生命太特别的礼!

你的旅程将会晤收在公过好及大、光明和黑暗的时。那时您已创造出拥抱并跨越二元对立的老三种植能(基督能量),也都扩大了神的创办,成为明智的新创物。当基督意识完全降临地球时,神以跳他/她好。

凡教告诉你们,为了与神接触,你们一定要发中(译注:intermediary,天主教称之为“中保”。),而你们就以为自己而以真正和好中起居,就足以触到神。

当装有「人类经历」之前,基督意识并无设有。所谓的救世主意识是:一个人经历了第二第一世界的少有体验,适应其,然后起于「另一面」,他的意识就是耶稣意识。他以是新地的居民,已经放大了二元性,看见并拥抱自己的神性,与神性自我合一。不过,他的神性自我不会见与过去一样,而是比较以前很她从中而生之发现更深切、更丰富。或者好如此说:神藉由经验二状元世界,而添加了投机。

凡宗教命令人类去崇拜神,而原先人类崇拜神是以他们从来无可能未这么!

俺们所说的全套都见面受日以及分离的幻相简化和扭转,这个本质吧非异。这些幻相曾经表达过珍贵的打算,不过本该是跨幻相的当儿了。请试着去感受我们所说的语句、真相与隐喻背后的能,从某种意义上来说,这道能量是您自己之,它是若未来之耶稣自我所拥有的能——你的救世主自我正通过我,约书亚,在讲话。我们于守候你的加入。

宗教所到之处必制造分裂——而立正是神的反面。

如何过二元性—业力轮回的利落

宗教把人口与神分开,把人与丁分开,把男人和内分别——有些宗教真的告诉老公,他超过女人,就象它宣称神高于人同样——如此对一半底人类做了前所未有的歪曲。

当二元性的玩不再控制而时常,你的球生命周期就结束了。二元性游戏之基本要素就是,你确认为两极游戏场上的某部一个色——你认同自己是贫困或富有、知名或微、男人还是妻子、英雄还是坏蛋。其实若去哪个角色向未重大,只要您道好及舞台及的表演者并,二元性就仍然紧紧地操纵住公。

自报你们:神不超出人,男人不超越女人——因为那不是“事物的当秩序”。但一切掌权的口(也就是丈夫)都想要其如此,因为他俩构筑的凡男崇拜的教,他们以她们“圣经”的末尾版本被,有系统的勾了大体上之材料,并将多余的一对强行塞入他们之阳世界模式受到。

当,这并不曾错。从某种意义上吧,事情就该如此,你当然就只要忘记自己的确实我。为了感受二元性的兼具面向,你得将协调的意识变狭窄,以进入地球生命戏码被的某部一个特定角色。

是宗教一直顶今天尚于坚持不懈女人比不同,是稀松顶的神气公民,不“适合”去教导神的讲话,不合乎传播神的道,不相符当教士。

要你表演得生好,十分认可自己的角色,完全忘记了序幕要更者生命周期的目的。你以协调忘记得这样干净,以至于把二元性的游玩跟曲目当成了唯一设有的实相。到终极,你换得不可开交孤独且充满惶惑,这不教人始料未及,因为即使比如前提过的,二元性的玩正是冲无知与恐惧。

造型孩子同一,你们到今日还当争鸣哪一样栽性别是出于我确定当自己的传教士的!

以吃你了解二元性如何以日常生活中运作,我们以此间列有一部分二元性游戏的卓越特征。

本人告诉你们:你们都是污染教士!每一个人口。

二元性游戏的特点

没外一个丁或其它一个阶级,比其余一个总人口还是外一个阶级更“适合”做自我之做事之。

一如既往、你的心怀状态多是勿安定之:你的情怀无法定住,始终起起伏伏——不是火,就是宽容;不是心胸狭窄,就是慷慨;不是寒心,就是来者不拒;不是乐呵呵,就是难受。你的心绪持续以片栽最之间摆荡,而若对这种场面的控制力似乎好单薄。

而是你们来广大人口正象你们的国度同,是权饥渴者。他们不希罕分享权力,只想展示权力。他们构想的明察秋毫吧是同等。一个权力饥渴的英明。一个休爱好分享权力也一味想展示权力的睿智。然而我告诉你们:神之极度深礼是分享神的权杖(能力)。

仲、你吃外在世界牵着鼻子走:别人怎样判定你,对而吧十分重大,你的自尊了取决于外在世界(社会或者那些你容易的人头)反射给您的自家形象。你待按照别人的黑白标准过日子,真的真的要命努力。

自我欣赏你们象自。

其三、你对此好及那个有显而易见的见:评断他人为您取得同种植安全感。当你拿表现、思想要食指分为对与错时,生活显得井然有序。

尼:但我们不容许象而!那会是亵渎。

这些特点的共同点就是是,在公的周行为或者感受当中,你并从未真正当当下,你的意识处于本体的外围,被恐怖导向的盘算与作为模式使在。比方说,如果您总是习惯呈现友好、讨喜的一头,就是当见来同样种不是源自你内以本体的表现模式。事实上,你于平来自内在的讯号,试着无辜负别人的盼望,为底是不用失去他们的容易、赞美或者关注。你是由害怕而影响,你当限好之达。然而,你无受表达出来的不行有,会失去过她自己之不说生活,在你的本体之中创造出未洋溢和慵懒,于是你的内在会起局部人家,甚至是您自己尚且心有余而力不足察觉的怒和难过。

精明:你们为令以如此的政工才是亵渎。我报你们:你们是以神的像以及真相创造出的——你们的目的就是去落实其。

要是从这种自己否定的状态中活动出去,必须同投机内在受抑制并藏起来的有的建立连系。要这样做并无困难,不需要一定技巧还是文化。不要当「走符合内在」很不便,必须有人叫君要为而做才实施。你可好来,而且会找到属于您的点子。动机与用意远较技能及方式要,如果您实在想如果认识好,下定狠心深入内在,去改变那些阻挡你走向快乐和完美人生的畏惧思想以及心思,就见面由此手边的其他一样种办法好。话虽如此,我们要想提供相同种植简单的静心法,它好拉您接自己之心态。

你们来此地,不是以大力与挣扎也不要能“到达那里”。我耶未尝派你们去就一个休可能毕其功于一役的沉重。

心情静心练习

倘相信神的善,要相信神的造物——也不怕是你们的高雅本我——之容易。

消费片年华放松肩膀和颈的肌肉,坐正,双底下一样在地板上,并深入吸一丁暴。

尼:你于本书的前段曾说罢一样词话,让我发十分想追。在本书将要结束之际,我思还回头来谈谈。你早就说:“绝对的权能绝无求。”这是明智的天性吧?

想像你正走在同等长乡村小路上,头上是同一片荒漠的晴空。你倾听大自然之响动,感觉风穿过发梢,你是轻易而愉悦的。顺着路往前看,你突然发现有儿女于你飞过来,离你越是近。你的心目对如此的现象有啊影响?

见微知著:现在而知了。

下一场,那些子女来汝眼前。他们一共来些许人口?看起何等?全是男孩、女孩,或者孩子都出?

自曾经说罢:“神是一体,神变成一体。没有任何事物不是神,而神对其本人的整整体验,皆是以你们之内、以你们的身、借由你们要经验。”我当自己最好纯粹的款式中,我是那绝对。我绝对是浑,因此,我绝对免需、不要、不求任何事物。

君往孩子等咨询好,告诉她们你十分开心观看他们。接着你特别去点很正羁押正在若的双眼的男女,他要其生个消息要吃你,就形容以儿女的眼睛里。你会读懂那个讯息吗?它想告知您什么?它正好为而带你这用之能。请也者内在小孩带来的能量取个名,而且不要评断,只要单纯地失去感谢他还是其,然后放这个形象。

由于这纯属纯粹的形式,我表现(am)为你们所创办的本身。就象你们最后竟盼了精明,并说:“嗨!你看哪?”然而,不管你们管自己作为什么样,我都未容许忘记自己的极度纯粹形式,不可能无直回归自己的不过纯粹形式。所有其他一切都是虚构。是你们装饰打扮变成的法。

再度感受时坚实的土地,并大呼吸一会儿。你碰巧和自己的潜伏部分建立并系了。只要您想,随时可以重复回这场景之中,或许也可以和任何孩子说说话。

稍稍人管自家干成嫉妒的精明;但为本人有所一切,是浑,我怎么可能嫉妒呢?

吃由活动符合内在,与友爱那隐藏的、受压的一些建立连系,你见面更换得更临在。你的发现刚越那些你长久以来已经习惯、被恐怖驱动的琢磨与行为模式,为它们和谐担负,并且失去照顾内在的难受、愤怒和惨痛,就比如家长照顾子女同一。我们会以「人是绝无仅有的灵性炼金师」那个章节更详实地叙述是过程。

粗人拿自身折腾成愤怒之英明;但自己既是不见面因其它措施面临损害,我以怎么会气呢?

加大二元性所显现有的风味

些微人将我为成复仇的英明;但自己朝哪个去复仇?因为有有的漫天皆是自我。

同等、你倾听自己灵魂的言语,它经过你的感觉到对你说话。

万一自还要为何只有坐自己的创办而办我自己吗?——或者,如果你势必要是觉得咱们是独家的,我干什么而开创了你们,给了你们创造的能力,给了你们拣选的任意,让你们去创造你们想只要之阅历之后,只因为你们举行“错”了摘,而千古惩罚你们吧?

亚、你按照灵魂之语言而实行,创造灵魂要而做的转。

自身报告你们:我非会见做如此的从——在这个真谛中,存在正在你们无让神的暴政的肆意。

其三、你珍惜独处的当儿,因为只有当寂静之中,你才能够听见自己灵魂的耳语。

实际,没有暴政——除非是在你们的想像着。

季、你质疑那些阻挡你轻易发挥真实灵感和梦寐以求的思索模式大或行为规范。

任何时刻你们想回家就是足以回家。任何时候你们想要同我并,我们便好合。跟自身并的恺是你们随时可以承受被的。就在当时。清风扑面。夏夜钻石之天幕下蟋蟀的喊叫声。

放二元性的关

初见彩虹,初闻婴儿啼。绚烂日落,绚烂人生之最终一息。

当您的意识会掌握所发出二元性的经验,同时保障归于中心的状态,并完全地到于常,你的球生命周期就接近尾声了。只要你还确认为二元性的某平当(例如认同相对于黑暗的美好、相对于贫苦之有等),你的发现就依旧以摆荡。业力只不过是公发觉摆动的当然调节器,当你的发现在跷跷板静止的为主找到稳定点时,你便推广少了祥和跟业力轮回之间的利落。

自身时刻都与你同在,直至时间的毕。你与自我之结缘是了的——过去直接是,现在径直是,将来径直是。

此基本便业力轮回的结束点。在这个中心里,最要的痛感基调就是平静、慈悲及宁静的赏心悦目。希腊哲学家预告了这种状态,他们称之为「ataraxia」(宁静、平和)。评断和恐怖是极端会带来您远离中心的能。当你更放开就有限种能,内在就会转移得越来越宁静、越开,于是你实在进入了别样一个社会风气,另一个意识层面。

卿与己是一体公海赌船网址——现在及恒久都是。

立即会显化在你的外在世界——通常是显化为改观,并通往生命中那些不再反映真正的卿的面向说再见的随时。你的人际关系和办事的园地或会见产生激烈变动,而且举生存方法频繁会全盘颠倒。从咱的角度来拘禁,这是不行当然的,因为外在世界之成形总是从内在的改。你的意识创造了若所处之物质实相,一直以来还是如此。

失去吧,将你的生命当这真理的抒发。

放大二元性的操纵需要时日,将黑暗(无意识)层层揭开,是一个渐进的进程。然而,一旦走及立刻条向内在自我的路,你就慢慢远离二元性的一日游了。当你体验过「宁静」的着实含义,转折就产生了;当你感触过「单纯地跟友好跟在」那幽静却到处的快乐之后,就会清楚,那正是你直接以来寻寻觅觅的事物。你晤面同样不成又平等不成地进内在,去感受那种宁静。

倘您的日日夜夜成为你内于斯如出一辙参天理念的反映。让你现在底穿梭充满了神借着公只要呈现出来的绚烂的喜气洋洋。借着对您所接触的上上下下生命的永恒而白白的易来这么表达。成为对黑暗的单独,而不诅咒它。

若连无见面规避世俗的分享,但会于大团结中找到一个神性的锚,然后由那极乐的状态去感受世界、体验它全部底得意。极乐一开始即没有有有形事物之中,而是于您感受它们的法门里。如果内心有宁静和乐,那么,你遇到的人事物都见面带宁静和快。在斯时,有一致丛灵魂正准备超过出业力轮回,我们以在联网下的几章还深刻地拉扯这群灵魂。然而,不只是同等森人类灵魂正接近个人转账周期的终点,你所生存之地也巧经历一样会深刻而根底成形,一个球周期正而收。这个时期之所以这么特别,就是盖马上半独周期重迭了。接着我们设来谈一出口地球周期。

化荷光者。

【约书亚】在地球上的向上意义在‘你可知用内在的光触动黑暗’

卿仍就这样。

对男统治的自然界影响

举凡就这样。

而外男统治的业力背景外,还在着大自然中的外星力量,它们准备促进对生之机械与理性之相比艺术。曾经发出一样悟性能量,它试图掌控生命,试图扼制造物过程中流动性的、游戏性的、活生生的另一方面。在隐秘灵修派的文献中,这同能有时也叫名‘爬行类外星人’,意思是他们同爬行类生物有得的干。当您想到一一味爬行动物,例如一长长的蛇或者千篇一律只鳄鱼,你会感受及这种能——冰冷还不要同理心。这些动物和另外动物一样是一尘不染无辜的,只不过,爬行类动物是马上同能量在地球上具体化的大道之一。可以说立刻同一能量借助于这些动物,在恐龙——巨型爬行动物——的期,动物甚至是及时无异于能在地上呈现的要通道。这同能够量之根本有没有在地上实体化,而是居于另一个非物质的次元,并打那边影响地球周围的能够量场。这无异影响于二十世纪曾经出现了一个峰值——德国的纳粹统治。那时起数百万人口深受坐死冷酷、卑鄙的方式侵蚀,这同一行之经营管理者们在某种程度上着了上述宇宙力量的震慑。

你们将要上马以地上一次次巡回时首不善沾到就等同能力。起初,你们作如神般飘渺、天使一般的生命体来到地周围的大气层中(见第一回),你们帮忙地球上之万物,并刺激矿物、植物和动物进化有新的形象。在有同整日,你们觉得了某一样黑暗力量之对阵,这同能力准备征服并掌控地球。那时的你们第一浅体会到了情感,它分成差之款型,从惊讶伤心到愤怒沮丧。你们开始反抗这无异于适合侵者,慢慢地,你们让拉入对手的情感体中。当您准备去对抗他人时,就自然会生出这样的行。只要您投入感情能,就必将会收到而想克服的能。从者意思上讲,开始征战就意味着失败,因为开始战斗的那么一刻,你就算曾同意对方进入而的会量场。

虽说,与这同一所谓的爬行类外星力量相遇并无是毫无意义的,它帮忙你们变得进一步密集和严谨。通过和她们之决斗,你们的震荡频率降低,并初步降入物质实相,由此开始在二元实相中的均等雨后春笋轮回。或许就看起比负面,不过人生并非是黑白分明的。这等同‘下降’以某平等私之办法也是一个庄重的开拓进取。你们不仅收受了黑暗,黑暗吗接受了你们的仅仅。这同一互动迟早会将黑暗从它们对权力无穷尽的热望中解放出来,已经接黑暗的你们将会见于内往外地将其照明。你们经常以为以地上之腾飞意味着‘向美好升华’,成为天上的天使,将不折不扣黑暗且抛于身后。然而,这并无是你们的沉重,也毫不其意义的四海。其义在‘你能用内在的才触动黑暗’,在于你降入恐惧与幻相运作的质实相。由此,你所是的仅获得新的为人。

得这么比喻地游说:你作为天使的白光,因在经遇黑暗,象由此棱镜而生色散一样,展现为各种不同的水彩。这些颜色相同体现正在‘存在’的色彩,它从未为这种样式出现过。亮丽的水彩映射出欢乐、爱和了解,浑暗的颜料则意味自身怀疑、幻相和恐怖。从这意思上摆,黑暗——没有仅仅——是造物的一个创造性元素!它拉白光以初的范畴上获得完形,在一个备灿烂光彩之框框上。你们当地上发展的靶子是创建为汝带来快乐与增感的喻、美丽、璀璨的水彩。为了创造这些颜色,你们(曾经)需要黑暗。不要评黑暗,不要用那投射于他人、社会结构要外星力量齐。你是黑暗的同有,正因如此,你才是一旦壮丽新荣诞生于大自然的无疑的桥。人生并无是黑白分明的,当您将两者都用作人生的等同有些,就见面清楚啊是神奇。黑暗是造物的同等有,应获得青睐。如果你温柔地接受自己的黑暗,就会见于内在闪耀。

【约书亚】人是唯一的灵气炼金师——光之工作者的着实任务

当您投生到地时,才刚好起从小我发现转变及心灵意识。我们都盖讲述了这个变化是由于四手续做,当您发现到公渴求「别的东西」——不同让你过往人生之权力斗争的物——你便迈开了第一步。

产生好丰富一段时间,斗争为您的生有目的、意义,对权力的迷使您利用人类,把他们当作稻草人,替你打有星系帝国都参与其中的星系战争。但是,当战斗的能让转移至地,把人类当成争战的场子经常,你逐级变成了观察者,退出直接的杀。你相正在地球上生的行,看到人类前进来同很久以前的若同一的留存状态。你曾变为了老的老总,具备精细的不凡操纵和作战手段。而随着你的基因植入物虽稳定,人类会变得一样。

这些基因植入物于人类间造成惊人的心智发展,这有利于思考和演绎,但生的直觉和感触力则或多还是有失给压抑了。

我们提过,星系的影响力在向上受到的人类内在引发高度的怕,事实上,这个恐惧的因素以及矫枉过正强调思考有关。在抵的状态下,你生的直觉技巧,以及感觉事物对错要正不适于的能力,会克服恐惧,或是从周的角度来观她。然而,当思能力占及风时,恐惧往往会为激化,因为想依赖的凡机械式的逻辑过程,而以此过程不同意直觉或感受与。当心智慧力被恐怖的情绪喂养时,往往成为脱缰之马,并发出妄想的心劲,想使控制总体人事物。独裁政权正是这种心智慧力恣意妄为的例证。

深信生命之流

釜底抽薪恐惧的办法是:绝对不用想最多。也就是是丢一些盘算,信任生命之流;回到恩典的状态中,这是您和生俱有的权利;放手,而并非掌控。

当光之工作者灵魂内在的小自己统治级了时,就见面敞开来接受一个初的在方式。你直觉地寻求心灵能量——事实上,你以搜索的是均等种植超单纯权力游戏的创造力。你倍感到权力斗争具有破坏性,无法缔造任何新物,因为其见面制止并收到其他「他啊」。

当您准备控制及控制生命时——无论是以内在或外在——事实上都是在让实相变得停滞不前、老套乏味。归根究柢,权力其实生无聊。

意识及这或多或少,你晤面询问自己实在的期盼不是权,而是真的拥有创造力;而如果实在拥有创造力,就要跟和谐之神性连结。

盖若是神性的享有,无论你开或没有举行啊,都于创建某种实相。创造力是若本有的秉性,在有些自己等,你追了否认自己本质的可能性,某种程度上,这实际上是千篇一律栽创造性的所作所为——只不过是回的那无异种。然而,要确实拥有创造力,就要根据生命去创造,而不是根据死亡。

当您生出了如此的领悟,「家」的记得就是休息醒矣。你模模糊糊地记得一种纯粹与极乐的合状态,这个记忆再上你的发现,而而懂这可能就是是你欣喜的第一。但你不知该怎么开,所以看无助、无知。你了解小自己本着之并未解答,但是你还没当真进入心灵意识的天地。

还要,你的内在有一致湾自责和罪恶感在添加,悔恨着祥和过去本着地人类的行为。

察觉有特别好之机会可以据此多不等的计自由表达好,特别是在地球上。地球应该是差能量的联合啊,是给相异甚至对立的能都能够当是和谐共存的死去活来熔炉;地球之能游乐场是创立来包容各种不同能量的。

任以物质层次或星光层,生活在地球跟在于天体其它地方的例外,在于地球上有的能量之丰富多样性。再者,这个多样性不仅表现为大气之身形式还是物种,实际上,它也呈现在一个存在体——人类——之中。人类会容纳的能范围,比其余其他存在体都还要广泛。你的内在有杀人犯与贤的能量,小孩、成人及老人之能,男性和女的能量,积极同消沉的能,理智及感情的能量,以及水风火土的能等。这对准你们人类而言,似乎是不值一提或很当然的从事,但针对天地其它的在体来说,却是好了不起的。作为人类自然就是一律宗壮举了——即使没开呀特别之转业。

可是人类最与众不同的才能,是做那些以前像不般配的能量。人类不只是是让设计成为如包容这有不同之能,还要成为一个中介者,在不同能量之间搭建桥梁。

圣灵、神或任何万发因此想到人类是概念,是盖宇宙已经休在平种静止状态。当发现在合龙之外探索生命时,往往会于天体的差层次与地方尝试不同的命形式。而以灵魂体验过一定生命形式的备可能后,就会离——也不怕是不再转世及那边——并跻身另外得满足其特定需求的命形式中。生活于某一样特定生命形式里,就不曾转化能量的必要;当你想改时,就转换身体。这决不为灵魂懒惰或浅,大多数人身——密度范围从物质界到星光层——都不得不提供简单的经历,因而限制了当身内成长还是转账的机。身体无法容纳这么多不同之能。比方说,如果你投生成一个和之存在体,生活于一个水行星上,你就算能够因为各种方法感受和之习性:成为液体、不定点、流动、移动的「感觉」确实太出色了。但是当你想体验「固定」和「不动」时,就亟须离开那个躯体,在山之其中在一段时间。另外,当你当作赶超权力之星系存在体时,你无法在十分躯体之内真正转移您的意识。

一定躯体内可以感受的东西很有限或很特别,这样的结果是,被创造出来的生形式世界塞住了;它无法成长还是扩大,被累死在某种停滞状态里。

人类独特的力,就是得包容多不同之能,并将它带一个享有创造性——而非静止——的抵状态中。事实上,这个能力一致于将黑暗转化成美好的力,亦即灵性炼金术的力。将原先相对的能带入一种动态和谐状态的是基督能量,它以直面二元性时遵循保持并。也就是是这种能转化了黑暗——透过接受它,并就此吃恐惧转化为喜。基督能量是藉由接纳而融合的「第三栽能」,它炼金的力以其完全包容、全然接受和英武的特质之中。

你们人类是绝无仅有拥有这种灵性炼金能力的存在体,植物、动物、天使和「黑暗统治者」都并未。

怀有灵魂都能够体会成为单纯、成为黑暗、成为宇宙中各种不同的存在体是什么感觉,但是当它们留在您手上底命形式里经常,无法体会将黑暗转化为光的感想。他们无法想像,在您前进时,为公自己创立一个差的物质与智慧实相,以便在内在层次上更改,会是呀则。

投生到人类外的性命形式之神魄也会见「创造和谐的实相」,也出擅自意志,但她们比没有机会在停于与一个人身、同一个(人类)形式时,横跨高度相异、甚至对立的发现状态。作为人类,你是桥梁的搭建者,或者说是灵性炼金师,这就是地与人类无比的处在。

疗愈自己是首要任务

而今被我们回去光的工作者灵魂的故事上。对全人类的干涉为他们认为非常痛苦与懊悔,他们了解及,地球上在建一个崭新的游乐,一个载承诺的游乐,而他们却为好之功利尽全力制止。这被他们感到痛苦。在某种程度上,光之工作者灵魂也了解及,这种自私的作为就针对她们友善走向光和真快之小聪明的一起造成阻碍。

比方当你于小自己之痴中醒来来常,你见到地球是只这样美丽之地方,一个满生命之绿色星球,这招了你内于深处的记得:你曾经见证地球生命之萌芽,那时地球还尚未错过纯真。在你陷入战士发现以前的老年代,你是地天堂之同有些,是拉和照顾生命的天使存来;你是伊甸园里的天使。虽然后来而成为星系战士,表现有黑暗的一头,但每当远古时代,你为早已为了地球表现自己美好和单纯的面向——当时而呢这行星做好迎接地球灵魂的备。你啊之绿色星球的勃勃出了一样份力量,而且于某种程度上,当您运动有意识的「战士」阶段时,你懂得了立即一点。你知道乃摧毁了协调早就塑造与赞助创造的物。

当你了解承诺、了解及地之美时,你感触及内在有条冲动,想要下修复那些危害,于是投生到人体内部,希望带来光,并且于差不多是因为「小自己重点价值」主导的环境中,创造以中心啊底蕴的传统。「带来光」这个动机时以公心中造成混淆和误解,所以我们怀念当这详述一番。

当光之工作者转生到地球上,实际上即便开展了一个内在转化过程:完成从小我意识及心灵意识的变。你踏上上了完全释放小自己发现的程,而地球在提供了机会,让你处理内在残留的稍自己能。那些你要招对的能量,会集聚于你过去曾控制、现在虽说住其中的存在体之内:在人类间,在公协调内部。

汝来地球最深层的念,是跟友好内在的黑暗达成协议,而你允许成为人类,来和这黑暗相遇。尽管你时常觉得自己是来提携人家或者赞助地球之主之,但是你来之最根本之原委,是为了疗愈自己。这是若实在的唯有之工作,其它的都是辅助。

在太深处,你的灵魂要吗其传播的黑暗负起责。然而,为您的私暗面负责,基本上是只独自一人的冒险,没有牵涉到其它你要辅或治愈的总人口,只与你协调有关。你见面在经过中协助他人,但当下只是附带效用。你掌握之,了解事情的不易顺序以此地方很重大,因为若发太勤于援人家的倾向。这种助人的满腔热情常常会成为陷阱,因为您的能量会跟外人绕于同步,之后往往以为筋疲力尽和失望。请记住:付出比收受还差不多并无神圣,也不是由于心出发的行事,而只是是独谬误。错的地方在,你道自己当针对别人的手下或心智状态负从有责任。这不是实在的。每个人犹设针对客好之福要不幸负责,而当时真是单祝福,因为他啊所有人提供了创造的力量,进而改变自己之实相。

您来此不是为了「修好」其它食指或者地球之主,而是为疗愈自己内在的深层创伤。请看好是任务,其它工作就是见面毫不费力地便定位。

当你到地并投生到人身时,会倾向以及你希望克服的能量对抗,这个阶段的公处在自相矛盾的景遇。一方面,你懂自己想只要权之外的「其它东西」,而且若为以前做错的行如恨自己。你内当起个你痛恨之远在,但是你还尚未自那里解脱,还并未打小自己之主宰着脱身。当你到地时,容易为黑暗而懊恼、恼怒,你的感应是去对抗它。这个中的矛盾在于,你想经过对抗来与坐略自己吗核心的能量搏斗,但「对抗」却正是你指望放掉的能量。

您及今日犹还没发现到心灵意识的真的涵义。当你从心去观察时,善恶之如何并无存,因为心里的实相超越这二者。心连无反对黑暗,心灵意识的根基就是了地收取,接受一切万发出,这种发现释放了「对抗会缓解任何问题」的历史观。

渴望再也充满爱与意义之社会风气

则您渴望以和平、非对抗的法门处理具体,却从不实际活出这个美妙的经验。你实在处于「中间地带」,一个以公进去新的觉察领域之前的无人之地。

用,你从头犯下各种「错误」,重新陷入自己想放少的留存方式。只要任何人或另群体表现来像样有些自己的行,或是接受多少自己之观念,你便见面那个怀念转他们,但他俩会盖攻击的法应你,甚至经常连你要是传达些什么都无打听。光的工作者为作女巫、异教徒或政治煽动者,已经给迫害好几百年。他们如同受理想驱动,但世界也还没有准备好接受那样的优;他们像非常、格格不入,经常遇上多绊脚石。

会起如此的面貌是因,在星系领域扮演加害者很丰富一段时间之后,现在若切换角色,成了受害人。你的「灵性愤怒」引起来自周遭环境的愤怒反应,于是你成受害者,体验了侮辱、沉痛和权限丧失。累世反复给驳回和驱赶的创伤,在您的魂魄留下深刻的疤痕,最后你见面以为失去力量、不受欢迎。你们当中发生众多口在这无异环球都感觉到疲劳、想家,向往一个再度洋溢爱跟意义的世界。

对您来说挺关键之是,你要询问及被害人只不过是您去的角色。它是实的也许诠释之一,只不过是小且扭曲的那种。你既然病受害者,也不是加害者;你是灵魂意识,为和谐创立了暂时扮演的角色。

汝并没有受害于一个素至上都自私的社会风气。

实则,你累世所遭遇的攻击、不合作能量,只是反映了公同稍自己发觉的接,反映了而针对它的仗。如果通过对抗去解决问题,对抗能量会回。回到你身上的是您协调的能量,这就是业力的唯一涵义。

跟「恶」抗争的倾向,是因这样的自信心:恶于你之外,且务必由实相里躯除。而当备的巡回转世期间,对光之工作者的灵气请求一直还是:要确认并领自己的不法暗面,了解该打算与目的。

若果尽深切的乞求是:原谅自己,并寻找回而的天真烂漫。你是天真、无罪的,而且直接还是。你可知真的了解当下同触及吗?如果得以,你无见面重复惦记更改世界或对抗不公;你晤面惦记要打、想使斗嘴,而且享受生命之诸一刻,成为你的所是,并与他人分享。

当光之工作者放掉「为另外事或任何人一旦战」的历史观后,将不再以特殊,而受到「外在世界」——通常是社会或者另人——的不予。你切莫见面怀念转什么,因此即便未见面遇上阻力;你用喻自己是给欢迎的,你对这个实相的献特别有价,也会掌握您让他人所看重。

当你了释放小自己意识,就见面懂好将免于迫害或外在威胁。你见面跨受害者及加害者的角色;你的旅程会转了相同环回到原处。你用释放业力负担,并且完全自由地去创造任何你想要之东西。

乃处于新意识诞生之边缘,这种发现都全自由控制或有所任何事物的需求,里头没恐惧。那就是是耶稣意识。

当我——约书亚——生活于地上常,我眷恋告诉你们的凡,灵性并无是有关美好和黑暗里的仗,而是只要找到同样种植跨善恶的发现层次,找到一个公可以清楚和经受所有东西的地方。「神之国就在你们心里」,你所急需的一切都在你中。当您实在了解及公的初是以质形式表现的神性存来常,平安、喜悦与宁静还是若的。

徒当你会心到,你来这边是如转会和疗愈自己时常,事物才见面真的开始也汝转移,也会见为卿周围的人头转移——这算是是附带效用。这个世界就是这样,而若能够啊她做的太崇高的从业,就只有是「爱它的所是」——爱每一个正要走过这实相的存在体,并看见它的抖。

你们许多人还给我之能量——约书亚或耶稣的能——感动,因为自己是您的家属。我只不过是一个卸下业力束缚、高度自我了解之独的工作者,你用被自己之能触动,是为若了解就是若刚刚走向底能。基督能量,是公的前途本人的能量。

【约书亚】——灵性炼金术是拿黑暗能量转化为「基督能量」

经历二元性的目的

呼吁不要低估自己之球生命的意思。你属于神(一切万生出)最具创造性、最高抵与最骁勇之那有些,是投入未知的探索者和新物之创造者。你以二元世界探索,是为一个远超乎你想像的目的。你的旅程最深层的意思不极端容易解释,但我们可说,你曾经创办出新的意识型,一种植从前从来不在过的发现。

这种发现最早是由耶稣以地上步履时显现出来的,我叫作基督意识,是行经灵性炼金所得。物质的炼金术是拿铅转化为黄金之方法,而聪慧炼金术则是以黑暗能量转化为「第三栽能」,也就算是当基督能量被展现的智慧黄金。

恳请留意,我们并无说而拿黑暗转化为美好,或是将恶化为善。黑暗及美好、恶与容易天生对立,它们是托对方的福才能够在。

真的灵气炼金是引入「第三种植能」,也就算是同等种透过爱跟领悟的能量来盛两极的觉察。你顿时和旅行的真人真事目的不是设受美好战胜黑暗,而是要逾这些对立面,创造出同样种新意识,这样的意识会以美好和黑暗且是时时,保持并。

俺们为此一个比喻来解释是一定麻烦理解的意。想象一下若是当寻找珍珠的大海潜水者,一糟糕以平等糟糕地潜入海洋,去搜寻那颗每个人都于讨论、却未曾人的确展现了的珍珠。有传言说,即使是明智——潜水者的领袖——也尚未接触了那颗珍珠。

潜入海洋十分生死攸关,因为你可能会见迷路,或者潜得最死而望洋兴叹就喘一人数暴。尽管如此,你依然坚称,一次次地潜入海被,因为若曾下定狠心并遭激励。你是勿是疯狂了?不是,你是初领域的探索者。

内的深邃是:在摸珍珠的长河被,你不怕于创立它。珍珠是耶稣意识的灵气黄金,珍珠就是你,是涉世过二元性而于转化的君。

我们以此间面临真正的抵触:探索新物时,你也于创建它,你早已改成了精明所创造的珠子。

神无法透过其它方法成功就一点,因为您想搜寻的东西从来不有,必须由你来创造。那么神为何对创建新东西如此感兴趣?让咱们尽量简单地说明。

一样开始,神是一点一滴美好的,良善无所不在。事实上,因为没有其它的,所以全事物有点静止不动。神的创建缺乏生气,缺乏成长和扩张的可能,也可说就是停滞不动了。

如若为了创造改变、创造活动与扩大之也许,神要以写作中引入和「无所不在的美好」不同之因素。这对准神来说很为难,因为你怎么能创造有团结所不是的东西?

「好」如何创造「坏」?没有办法啊。因此,可以这么说,上帝只好耍了个稍把打,就是「无知」。无知就是雅与「好」相对的素,它创造出「在美好之外」「与神分离」的幻相。「不理解自己是孰」于是化了当公的大自然中引发改变、成长与扩张的动力。无知孕育了提心吊胆,恐惧滋生出控制的待,控制的急需而滋生出权力斗争,如此一来,你们就来了给「恶」成长茁壮的备规则。舞台搭了,好及深之战准备上演。

神需要对立面的动力,来为他的缔造「从停滞不动中活跃起来」。当您看看无知和恐惧带来的苦时,会坏麻烦知晓这一点,不过神认为这些能量来格外挺之价值,因为其提供祂一个超过自己之法。

乃属于神最具有创造性、最高抵以及最好强悍的那片,而神要求而戴上无知的面罩。为了尽可能彻底体验对立面的动力,你少为逐步在遗忘里,忘记了协调的实质。你同意投入无知之中,但此真相为一如既往受忘记的面纱覆盖已了。所以,你现在经常诅咒神,骂祂让您处在充满困苦和无知的程度,这点我们了解。不过以真相上,你就是明智,神就是是您。尽管有那些紧及忧伤,你内于深处对此生于二元世界、对于体验并创办新东西,还是生奇与兴奋的感到。这就算是神最初的震撼,是神一样开始通过你进行祂的旅程的案由。当您踏上上旅程时,只能吃由针对「美好」(家)的歪曲记得,来对「恶」(恐惧、无知)。你起来同恐惧与愚昧作战,同时渴望在舍。然而,你将未会见以过去之状态回家,因为缔造都盖公的旅程而变更了。

卿的旅程将会收在您过好及充分、光明和黑暗的时。那时您曾经开立出拥抱并越二元对立的老三栽能(基督能量),也早就扩大了精明的缔造,成为明智之初创办物。当基督意识完全降临地球时,神将越他/她好。

在享有「人类经历」之前,基督意识并无在。所谓的基督意识是:一个人经历了次首世界之稀罕体验,适应其,然后出现在「另一面」,他的发现虽是耶稣意识。他将凡新地之居住者,已经加大了二元性,看见并拥抱自己的神性,与神性自我合一。不过,他的神性自我不见面和往同等,而是于原先好她从中而老的意识再浓、更丰富。或者可以这么说:神藉由经验二首位世界,而丰富了上下一心。

咱所说之周都见面被岁月及分离的幻相简化和转,这个本质啊无差。这些幻相曾经表达了珍贵的打算,不过本欠是跨幻相的时刻了。请试着去感受我们所说的语句、真相与隐喻背后的能,从某种意义上来说,这道能量是您自己之,它是若未来之耶稣自我所拥有的能——你的基督自我正通过我,约书亚,在讲话。我们于等候你的加入。

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