实在它们是重叠的,本来就是要你们不用记得太多东西

11

神:过去、以往与前景,是你们构筑的概念,是你们所发明的实相,以便去创建三个构造,在内部安排你们的阅历。即使不是如此,你们(大家)全数的经历都将会重叠。

 灵魂是肌体的容器

实际上它们是重叠的——约等于说,在同“时”爆发——只是你们不领会。你们把温馨放在3个感觉的壳中,阻断了完全实相

尼:行如故不行请您告知自身某个关于灵魂的事?

那点,作者在第3部中做过详尽分解。回头去探望那段资料是有益的,能使你们可以清理那里所讲的情节。

神:当然能够。作者将试着在你能了解的范围内表达给您听。但若是您有点地点认为“说不通”的,不要受挫。请记得,那几个音讯是通过壹个奇异的过滤器传递来的。而以此过滤器的布署性,本来就是要你们不用记得太多东西。

此处本人要讲的是,一切事物都同时发生。一切。所以,没错,作者了解小编“将是”“以后是”和“过去是”什么。作者一贯(always)知道。相当于说,样样(all
ways)知道。

尼:请再报告自个儿,为啥本人要那样做。

故而,你可以知晓,你们无由使本身大吃一惊。

神:借使您样样都记得,游戏就得了了。你到此处来,有多少个特地的理由;假设您询问了全数的事物是如何拼在一起的,你来此的神圣目的就会破产。在你们以后的发现层次,有个别东西是永恒神秘的,而且应该如是。

你们的传说——万事世间的曲目——从而被成立,是为着让你们在你们本身的经验中知情你们是何人。那也是为了让你们忘记你们是何人,以便让你们可以重复记得你们是什么人,并创办之。

之所以,不要试图去解开全数的地下。至少不用一回解开全部。给宇宙一个机遇。它会以适量的程序显示本身。

:因为假使本人早已经历到自家是哪个人,小编就无法创造本身是什么人。假设本身早已有六尺高,小编就不可以创造本人为六尺高。作者不只怕不比六尺矮一些——或至少自以为矮一些。

享受这渐变的经验。

神:正是。你询问得很不错。由于灵魂(神)的最大欲望,就是感受它自身创造者,又由于一切都已被成立,由此除了找一条路忘掉全数我们的创造外,我们辣手。

尼:戒急用忍。

:作者倒是很吃惊我们竟找到了一条路。试图“忘记”大家全都以“一”,试图忘记大家那“一”乃是神,必然会象试图忘记屋子里有桃色大象〔译注:褐色大象(pink
elephant),指狂饮或吸毒后表现的幻觉或幻象。〕一样。大家怎么会那么入迷?

神:正是。

神:嗯,你触到了上上下下身体生活的地下原因了。让你们那么入迷的是在躯体中的生活——再者也应有如此,因为毕竟那太精采了!

尼:小编二伯平时那样说。

我们此处用来救助我们忘记的,是你们有些人所名为的愉悦原则

神:你五伯是个精晓而奇怪的人。

参天层次的,是于此时此地的阅历中,使你们创设你们的确是哪个人的那种欢悦,并在下3个最美妙的层次中又创立、再次创下建,又再次创下立你们是什么人。那就是神的参天乐趣。

尼:这样勾画他的人并不多。

层次较低的高兴,是使你们忘记你们实在是什么人的那种喜悦。不要斥责那较低的欢乐,因为如果没有它,你们就不可以去体会较高的。

神:是知情他的人不多。

:那大约好象是说,一开端肉体的开心使大家忘记了笔者们是哪个人,然后却又变成那通道,借由它,我们回想了小编们是哪个人!

尼:小编大姑懂。

神:没错。你说得对。以人身的愉悦为坦途,记起你是何人;那是把任何生命的着力能量透过身体而晋级。

神:是的,她懂。

那就是有时你们称为“品质量”的能量。它是顺着你们生命中的内在管道而升迁的,直到你们称为第②眼的区域。那区域在额头略后方,两眼之间某些下面的片段。当你们进步那能量时,它会流遍全身。它就像内在的高潮。

尼:她爱他。

:那是怎么回事?怎么做?

神:是的,她爱他。

神:靠“想”的。小编说的是真话。你们就本着你们称为“脉轮”的内在通道往上“想”。生命的能量一旦日常上升,你就会对那经验爆发嗜好,正如你会对性有饥渴。

尼:而且他原谅他。

能量进步的经验10分理想。不久,它就会化为你们最期盼的经历。不过你们永远不会完全失去你们对能量骤降的期盼,也等于对中央热情的渴望;而且也不应那样意图。因为在你们的阅历中,假设没有低的,就无法有高的;那或多或少,作者已跟你们说过许数拾二次了。一旦您到达高处,你就非得再次来到低处,以便再度感受移向高处的野趣。

神:是的,她原谅他。

这就是漫天生命的神圣韵律。你们不仅把能量在本身内转悠,也在神的体内旋转更大的能量。

尼:固然他做过那么多令人痛楚的事。

你们生而为较低的款式,却向较高的觉察情形演进。你们其实是在神的体内晋升能量。你们就是那能量。当你们到达最高状态,丰盛的体会驾驭后,你们就可控制下一步选取何种经验,在相持界域中甄选何处去经历那经验。

神:是的。她懂,她爱,她原谅;在那上头,她始终是二个奇幻的规范,多少个受祝福的教工。

您也只怕希望再一次感受你协调变成您的自己——终归那是高大的阅历——如此那般,你可以在自然界之轮(the
Cosmic Wheel)上重新再来五遍。

尼:是的。那么……你可以告知作者有关灵魂的事了?

:这跟“业轮”(karmic
wheel)
〔译注:使人转入六道轮回之轮。〕差距等呢?

神:可以,你想清楚怎么样?

神:不同。没有“业轮”这种事物。它不是你们所想像的丰富样子。你们有为数不少人想像不是在踩轮子,而是踩踏车〔译注:treadmill,古时罚囚犯踩踏的。〕。在里头,你还给在此以前的债务,又着力不要造成新的。那就是你们有点人所称的“业轮”。那跟你们不少的西方神学家的想法没有多大不一样,因为在那三种格局中,你们都被当作没价值的囚犯,想寻求纯洁,以便转往下一个繁荣昌盛层次。

尼:让我们在此以前期的、最强烈的标题开头;就算那标题的答案作者已经清楚了,但它可以让我们有贰个源点。有“人的神魄”这么一种东西吧?

但本人那边所说的经历,我称它为自然界之轮;因为尚未价值、还债、惩罚和“净化”那类的事。大自然之轮纯粹是对极端实相的描述,那实相,恐怕你们可称为宇宙真相。

神:有。那是您生命的第多少个层次。你是三有的的生命体,由身、心、灵组成。

那是生之循环;有时本身称它为“历程”(The
Process)。那是万物无始无终之精神的描写;它是绵绵向全部去、自一体来的通路,在那通路上,灵魂欣欣欢欢的行遍永恒。

尼:作者清楚本身的肌体在哪个地方;我得以见到。我想本身也知晓小编的心在何地——在本人身体的头顶。但自身不鲜明——

那就是全体生命的高风峻节韵律,以此你们牵动神的能量

神:等一等。你有点错误。你的心不在你的头顶。

尼:不在?

神:不在。你的头脑是在您的脑瓜儿里,但你的心不在。

尼:那么,它在何地?

神:在您身体的各样细胞里。

尼:哇——。

神:你所名为的心,其实是一种能量。它是……意念(思想)。而意念是能量,并非实体。

你的脑力是一个实体。它是人的身体的一个物理的、生化的结构体——是最大、最复杂的,但不是唯一的那类结构体。你的身躯以它来把您的情绪能量转化为大体脉冲〔physical
impulses,也译“身体冲动”
〕。你的脑力是个变频器。你的满贯身子都以。在你的各种细胞中都有个变频器。生数学家常说每种细胞——比如,血液细胞——好象有它本身的灵气。事实上,是真的有。

尼:不仅细胞如此,肢体里比较大的一对也是。那么些地球上的种种人都知情,身体的某部部分往往就像有它和谐的心眼……

神:没错,各个妇女都知道,当男生不论自个儿的身子部位影响她们的精选和控制时,他们会变得多么不可理喻。

尼:有个别女士就用这么些来支配男士。

神:没错。有个别汉子也用女性的这一个地方来决定女孩子。

尼:没错。

神:想把那循环不通吗?

尼:太想了!

神:那是大家原来说的:把生命的能量进步,使它将八个脉轮中央都不外乎在内。

当您的抉择与控制不是根源你刚才提到的那些地点,而是来自更大的一对,女生就不能控制你,而你也绝不会想要去决定女生。

妇人之所以想要借助那种控制与控制格局,是因为她俩平昔不其余措施可想——至少没那么实用,而一旦没有主意能够操纵男生,男士就一再——嗯——变得不足控制。

而是,要是娃他爹愿意把更高的本性显示得多一些,尽管女孩子愿意诉诸男人越多的地点,则所谓的“两性战争”将可息止。你们地球上一大半的任何战争,也足以息止。

就如稍早小编说过的,那并不意谓男生与女人应该抛弃性,也不意谓性是人类较低的性格。它意谓,即使只是品质量,既不升级更高的脉轮,又不与此外能量结合,则发出的挑三拣四与后果就不只怕反映总体的人。这么些拔取与后果往往就不够壮严华美。因为你们全体的人是由全体的能量和脉轮构成的。

万事的你,自己就是壮严华美的。可是凡是比全体的你更少的,其壮严华美也更少。由此,假诺您想做出不那么壮严华美的选用,造成不那么壮严华美的结果,则只从根轮做决定就可。然后看看会有怎么着结果。

结果是完全可以预料的。

尼:嗯——。那么些自个儿想我是领略的。

神:你本来知道。但人类所面临的最大题材,不是哪一天你明白,而是几时你依知道而走路。

尼:所以,心是在种种细胞里……

神:没错。由于你的头部比其余此外的地点细胞都多,所以看来就像你的心就在那边。可是这只是重中之重的加工为主,而非唯一的。

尼:好。小编通晓了。那么,灵魂在哪儿?

神:你认为它在哪个地方?

尼:在第贰眼的末端?

神:不是。

尼:在自个儿胸部的大旨,心脏的左边,胸骨的正下方?

神:不是。

尼:好吧。我投降。

神:在享有的地点。

尼:全数的地点?

神:全部的地点。

尼:象心一样。

神:噢,等等。心并不在全体的地点。

尼:不在?笔者以为你刚刚说过它在身上的各样细胞里。

神:那并不是“全体的地点”。细胞与细胞里面有空当。事实上,你身体的十分九九是空中。

尼:这就是灵魂的所在之处?

神:灵魂在你的内、外、周围各类地点。它是那将你容纳的事物。

尼:等等!未来稍等一等!小编平素以为身体是灵魂的器皿,不是的话,那“你的肌体是您生命的圣殿”
那句话又怎么说?

神:是形容词而已。

只是想协助人去询问她们不光是他俩的肉体;他们比肉体更大。确实如此。灵魂比身体更大。它不是盛装在身子里,而是它把身体盛装在它其中。

尼:作者听进去了,然而那些不可捉摸。

神:你有没有没听他们说过“光晕”(aura)?

尼:听过。听过。那是灵魂吗?

神:以你们的用语和理会来说,这是最相仿的了,可以让你们对伟大而复杂的实相有三个定义。灵魂是把您聚集在联名的事物——正如神的灵魂是把宇宙容纳在里面的东西,把宇宙聚集在一起的东西。

尼:喷——那真是跟小编一贯认为的完全颠倒。

神:要有耐心,孩子。颠倒才刚初始吧。

尼:但是,倘使以某种意义来说,灵魂是“大家凡事的氛围”,而各类人的神魄又都以如此,则3个灵魂在何方停止,而另三个灵魂又在何地初阶?

呃——噢,你别说,别告诉本人……

神:你看!你早已精通答案了!

尼:并没有三个怎么样地点是外人的魂魄“截至”,而大家的神魄“开头”的场所!正象没有怎么地点是吃饭间的空气“甘休”,而餐厅的氛围“开首”的场所。这统统是相同的气氛。统统是同样的魂魄!

神:你发现了宇宙的精深。

尼:假若你是那盛装宇宙的器皿,而小编辈是盛装大家人体的容器,则尚未三个地点是你“截止”,而小编辈“开端”的场馆!

神:嗯哼!〔清喉咙的响声。〕

尼:你想怎么清喉咙就怎么清吧,对自作者的话,那不过了不足的启发!小编是说,我纵然一向就领会它是那般——可是我明日明白了!

神:太棒了,是不是?

尼:你通晓,小编过去的想法是,由于人体是2个边境线明显的器皿,所以“那一个”肉体和“那一个”肉体便完全有分;而鉴于自己觉得灵魂是在躯体里,所以小编认为“这么些”灵魂与“那一个”灵魂也全然有分。

神:你这么联想是自然的。

尼:然则,如若魂灵在身子的整个遍地可见——就好像你所说的,如肉体的“光晕”——则何处是1个光晕的“为止”,而另3个光晕的“开首”处吧?以往,有生以来第三回,作者得以看出,真的,以物文学的措辞来说,3个灵魂并未“为止”,而另三个灵魂即已“开首”,大家全为一体的情理的实相!

神:妙!作者只好说,妙!

尼:我原先总以为这是“后物理”的(metaphysical,形而上学的、玄学的)实相。未来,作者精通它是物理实相了!圣灵啊,宗教变成了不易!

神:不要说本身没这么告诉过您。

尼:然则,等等。如若没有三个地点是壹个灵魂截至,而另多个灵魂的起首处,则那是或不是意谓并从未个人灵魂这么个东西?

神:又是,又不是。

尼:那种回答真是再适合神可是了。

神:多谢。

尼:可是,说真的,作者大概希望更驾驭一些。

神:让作者喘口气。大家跑得太快了。你的手已经写痛了吧!

尼:你是指自身写得飞速。

神:没错。所以,让大家歇口气。大家也都轻松一下。小编会向你们统统解释清楚。

尼:好了。继续吧。小编已预备好了。

神:你今后记念作者曾多次向你提到了高尚二分法?

尼:记得。

神:这就是以此,而且是最大的3个。

尼:看得出来。

神:假设您想在大家的宇宙中自在生活,则对那神圣二分法做到底精晓就是那七个须求的。

依神圣二分法,五个明显争辨的真谛(实相)可以伊始存在于一致地点。

你们地球上的人却以为那难以接受。他们欣赏死板地宣读;任何不切合他们想象画面的,一律排斥。因而,当八个实相初始成立而又宛如相互争执时,你们立即假定其中贰个决然是错的、假的、不真的。要极为成熟的人才能见到和收受,事实上两者都大概是真的。

唯独,在绝对的界域——跟你们生活于其中的周旋界域相对——则尤其领会,那唯一的真谛(就是这“一切万有”)有时会导致一种结果,若从相对的词义来看,是争论的。

那称为神圣二分法;在人的经历中,是可怜实在的一些。如本身已经说过的,若不收受这么些,大概无法自在衣食住行。你会处处抱怨,愤愤不平,冲来冲去,处处找寻“正义”而不可得,或火急想要把相对的能力疏通,却永远得不到。因为那个力量本来就是不可能调和的;因为正由于那个力量之间的拉力,才能暴发所要发生的结果。

实在,相对界域就是由那李光才保持住的。举七个事例来说,就是善与恶之间的拉力。在极限实相里,并没有善与恶。在相对界域,一切具有都以爱。可是在相对界域,你们却成立了你们称为“恶”的经历,而你们这么做,是很有理由的。你们想要体验爱,而不仅仅“知道”爱是一体具有,但如果除去那些从未其余,则你们就无法体验这一个。因而,在你们的情境中,你们成立了善与恶的相对(而且不停在后续创建),以便借用其一,你们可以体会其二。

此处,大家便有了1个高雅二分法——五个就像抵触的真谛同时设有于同一处。显明的说就是:

有善与恶这么一种东西。

漫天具有都以爱。

尼:多谢您为我表明。这点,你以前曾经说过,但依旧多谢您让自家进一步了然神圣二分法。

神:不客气。

好,如自身已说过的,最大的尊贵二分法就是现行我们所谈的这么些。

唯有1个留存,因而只有三个灵魂。而在那1个存在中,有过多灵魂。

那二分法是如此运行的:刚刚大家早就表明过灵魂与灵魂间没有分别。灵魂是在全方位物质体之内及之外包着它的生命能量(就像光晕)。就某种意义来说,是它把一切物体“保持”在它的职位上的。“神的灵魂”保持住宇宙:人的魂魄保持住各个人的躯体。

尼:肉体不是灵魂的“容器”或“居所”;灵魂却是肉体的容器。

神:正是。

尼:灵魂与灵魂间尚未“分界线”——并没有一处是“一个灵魂”初叶,而“另1个灵魂”终止之处。所以,是2个灵魂保持着独具的肌体。

神:对。

尼:不过那贰个灵魂却“象似”一群个其余魂魄。

神:它的确是那般——作者也确实是那样——设计本来就是要这么。

尼:你可以解释它是何许运转的吗?

神:可以。

固然如此事实上灵魂与灵魂没有分别,但那唯一的灵魂(之组成质感)却的确是以差别的进程创立出不相同档次的浓度,突显为不一样的情理实体。

尼:不一致的快慢?速度什么日期加进去的?

神:一切生命都以颠簸,你们所名为的人命(你们也可称之为神)是纯粹的能。那能一向在不停的颠簸。它以波在动。波以不相同的进度振动,爆发差距水平的浓度,或光。后者又在物理世界暴发你们称为的例外的“效应”——事实上,发生差距的物体。可是,物体即使各自差距而分开,暴发它们的能,却完全是千篇一律的。

让自家回头来用你说的卧房和餐厅中的空气来做表明。那是您突发奇想的贰个好例子。二个灵感。

尼:小编清楚是从哪个地方来的。

神:没错,是本身给的,你说过,没有一个地点是“起居室的氛围”终止,而“餐厅的气氛”初阶的场地。正是。可是却真有如此个地点是“起居间的氛围”变得不那么浓的场子。也等于说,它挥发了,变得“稀薄些”。“餐厅的氛围”也是一模一样。你离餐厅越远,越闻不到饭菜的味道!

但是全部屋子里的气氛却是同1个气氛。餐厅里的空气并不是“其余空气”,而餐厅里的氛围却如同象是“其他空气”。不说其余,它闻起来就是不一样!

故而,由于空气带有了不同的特征,它就好似是分裂的气氛了。但其实它不是。这都是同三个氛围,只是如同不同。在卧室,你闻到壁炉的味道,在酒楼,你闻到饭菜的意味。你如故会走到有些房间,说:“哇,好闷。让气氛进入呢!”就好象原来没有空气似的。不过,当然,那里边都是空气。你想要做的只是换来它的风味。

为此,你让外界的空气进入。但是,那仍是同1个氛围。进、出、围绕总体的,都是同三个气氛。

尼:酷。小编完全懂了。作者喜爱您那种解释的措施,让本人可以全懂。

神:嗯,谢啦。作者尽大概。让自家继续吧!

尼:请。

神:就象你房屋里的氛围,生命的能——你们可称之为“神的灵魂”——在围绕差距物体时会展现出差距的特征。事实上,它是以某种特定的不二法门凝聚,以形成这个物体。

当能量粒子构成在同步形成物质时,它们变得老大浓缩。挤在联名。堆在联名。它们起初“看来象是”,甚至“觉得象是”各自有分的单元。约等于说,它们开头就好像与具有其余的能量“不同”,“有独家”了。然则它们却都以同1个能量,只是表现有别。

就是那作为有别,使用那是一切者可以突显为那是成百上千。

如自个儿在第二部中所说的,那是(那存在)唯有到了向上出那分其他力量,才能感受它和谐是何等。因而,那是一切者就分开为那是此,那是彼。(我以往是尽大概简化来说。)

那在实体中凝聚为独家单元的“能量丛”,就是你们拣选称它为“灵魂”的东西。作者的重重部分变做了许多的你们——那就是大家那里所谈的。因而,有诸如此类的神圣二分法:

大家唯有1个。

笔者们有很八个。

尼:哇——太棒了。

神:我已经知道。

以往要本人再而三吗?

尼:不,停停吗。小编疲累了。

尼:好,请继续吧!

神:很好。

如笔者说过的,那凝聚的能,变得那多少个浓缩。但进一步远离那浓缩点,能量就变得越稀薄。“空气变稀了”。光晕淡退。能量却毫无或许完全没有,因为它做不到。它是组成任何的素材。它是那漫天所是。但是它却可以变得格外特别稀薄——大约“不在”了。

而在另三个地点(约等于它自身的另一个局地),它可以又凝聚,再一次“丛聚”,形成你们所名叫的物质,并“看起来象”分其余单元。五个单元可以彰显各自分离,而其实却平昔未曾分开。

那是对全数物理宇宙以至为简单的言词所做的分解。

尼:喔。但那是的确吗?笔者怎么驾驭那不是本身要好虚构出来的?

神:你们的地理学家一度发现,一切生命的建材都有是同一的。

她们从月球上取来岩石,发现跟树木同一质材。他们从树木上取下一部分,发现跟你们身体上的质材相同。

自家报告您:大家每1个都质材相同。

笔者们都是一样能量,以差其余措施凝聚、压缩为不一致的容颜与区其他物质。

从未其余事物是本来就是“物质”的。也等于说,没有任周永才西得以凭自个儿成为物质。耶稣说:“没有父,作者就怎样都不是。”一切事物的父就是纯粹意念。那就是人命的能。那就是你们拣选称为的断然爱。那就是神与女神,是阿尔法与欧米加,是始是终,它是一体的全方位(All-in
All),是不动的动者,是根源。它是你们从岁月之初就想要精通的。它是大神秘,是无尽之谜,永恒的真谛。

大家唯有1个。那就是您所是者。

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